府山二石笋 | ||
| ||
府山二石笋 陈弓 在衢州市区，文化积淀最为深厚的地方，恐怕要数府山了。 府山由三国时孙权之征虏将军郑平于236年驻兵镇守的峥嵘岭和与该岭相连的龟峰组成。因唐景云年间（710）、开元二十四年（736），两次为衢州刺史的唐太宗李世民的重孙李祎所居的信安王府，即建于峥嵘岭。唐诗人孟郊（751—814）是这样描述峥嵘岭和信安王府的：“疏凿顺高下，结构构烟霞；坐啸郡斋肃，玩奇石路斜；古树浮绿气，高门结朱华；始见峥嵘状，仰止逾可嘉。”可见，信安王府顺峥嵘岭之山势而建，整个王府殿宇恢弘，环境优美。 在李祎之后，历代州衙均设在峥嵘岭。随着时代的变迁，它的重心渐次南移。历史沉重的脚步，终于踏平了峥嵘岭和龟峰之间的沟壑，而把两者连成了一体。衢州城里的这块高阜之地也就延变而成为府山。府山者，衢州府衙所在之山也。 自郑平驻守始，至清朝末年，府山一直是衢州政治文化的中心。所以，府山的文化积淀是市内任何地域都无法比拟的。 本文只述两块石笋，及由这两块石笋而引出来的一些轶事，以供府山公园的规划者、建设者们参阅、揣摩。笔者也期冀他们能在建设中发掘、延续和展现府山的历史文化底蕴。 《名胜志》云：“唐乾符间，刺史季彀置砦龙山，得二石，长六尺许，取置文会阁。宋淳化间郡守慎知礼移置于此，积土为峰。后，遂伪传为郭璞墓。”此乃二石之始。宋人张邦基在其《墨庄漫录》中写道：“衢州厅事下，有土势隆起篠木丛中，相传云古冢也。旧有碑，其文云：‘五百年刺史为吾守墓。’以此前后相承，皆畏而不敢慢。绍圣元年（1094）齐安孙贲公素为守，问之，左右以是对。公命毁去之。官吏大恐，阖府叩头以谏。公曰：‘藉令土中有贤者骨，当以礼法迁之。’乃为文自祭而除之。了无他异，但有二石，峰长五六尺，坚瘦甘润。又有大木之根，盘踞其下。群疑遂定。石上有刻云：‘乾符五年（878）五月三日安于此。押衙徐讽龙山起此石，刺史季彀题。’又刻云：‘开宝七年（974）重叠峨眉山于厅事前，于郡斋文会阁移季公之石，安置于此。刺史慎知礼题。’公素方修州治南韶光园，重建清泠台。堂成，乃移二石于堂下，名曰双石。” 这段文字起码可以给我们以下六个信息： 一是，宋时府山府衙大堂之前有一土丘，丘前有碑，上面刻着“五百年刺史为吾守墓”的字样。 二是，绍圣元年（1094）孙贲为衢州刺史，不顾部属劝阻，命掘此土丘。 三是，掘开土丘，见二石。石为峰状，高五六尺。 四是，石上刻有季彀题字，时为乾符五年五月三日。乾符乃唐僖宗年号，季彀时为衢州刺史。 五是，石上另刻有慎知礼题字，时为开宝七年。开宝是宋太祖年号。慎知礼是衢州人士。据《宋史》记载，他幼而好学，十八岁时曾献自己所著之书给吴越王钱俶，因而被任命为校书郎。不久，迁任掌书记、营田副使。太平兴国三年（978）随钱俶归宋，授鸿胪，知陈州、庆元府。至道三年（997）以工部侍郎致仕归里。慎知礼题字时为衢州刺史。当时，钱俶尚未归宋，衢州乃吴越属地。 六是，唐时，府山有文会阁，置此二石。孙贲于绍圣元年在州衙之南修建了韶光园，重建了清泠台。台上堂成之后，移此二石于堂下，并名该堂为“双石堂”。 张邦基在他的《墨庄漫录》为这两块石笋发过感慨。他说：“嗟乎，慎公移石去季公之得石，凡九十七年。公素之破疑冢出石，去慎公又一百二十一年。物之显晦抑自有数。第不知峨眉之废、冒冢之名，自何时也。公素一旦嬉笑为之，遂释千百年之惑。”郡守孙贲可算得上是胆大妄为了。尽管阖府人士叩求莫掘，他仍然坚持，结果是解了“千百年之惑”，还了两石笋的本来面目，让衙内众人弄清了二石的来历。当时，诗人张芸叟曾以诗记述此事： “ 芝兰虽好忌当门，何况庭前恶土墩；畚锸纔兴双剑出，狐猿尽去老松蹲；百年守冢真堪笑，一日开轩亦可尊；安得掷从天上去，成都石笋至今存。” 然而，旧的传说自有其顽固的惯性。到了以后，二石又埋于土中而成阜。土阜仍以古墓呼之，并且墓中葬者也变成了有名有姓的东晋之郭璞。郭璞者，何许人也？《中国人名大辞典》云：“郭璞，字景纯，博学高才，辞赋为东晋之冠……洞知五行卜筮之术，所占多奇验。避地过江，元帝（司马睿）重之，以为著作佐郎，迁尚书郎。”看来，他是个上知天文、下知地理的多智多才的文人。然而，这样一个天才人物却被晋之江州牧王敦斩杀于江东。如果府山土阜真是郭璞之墓，却不知何时何故葬于衢州。 据《名胜志》记载，宋宣和二年（1120），淳安人方腊起义，当年十二月攻衢州。当时的知州是彭汝方。《明一统志》云：“彭汝方，鄱阳人。宣和初，通判衢州。使者疏其治状，擢知州事。方腊叛，陷歙、睦，且至衢境。无兵可御，众皆奔溃。汝方独守孤城，三日而陷，骂贼以死。诏谥忠毅，官其家七人。”彭汝方壮烈而死，衢州城亦毁。宣和三年（1121），高至临受命守衢。天启《衢州府志》云：“公至筑城，三面浚濠，北阻大溪。后数有叛将，皆不得薄城，民赖以无恐。”高至临修城时，又把这两块石笋移到了原来的地方。因为“相传为峨眉山正压郡治”，使衢州府不得安宁，“故设此以对之，因名小峨眉峰”。也就是说，至宣和三年，立此二石笋之丘，方名之为小峨眉峰。随着时间的推移，渐渐地，两块石笋隐于土阜之中了。然而，当时似无郭璞墓之说。 又过了四百余年，到了明嘉靖十七年（1538），丰城人李遂来衢州任知府，隐二石笋之小峨眉峰又一次被李遂下令挖掘。据明田汝成《桂林行记》云：“嘉靖十七年，迁广西布政左参议。七月甲申过衢州府，治有土阜，号小峨眉峰，或言郭璞墓也。知府李邦良竟迁之，得石笋长六尺许。勒云‘唐刺史季彀置’。岁久湮没土中，形若覆釜，伪为郭璞墓。”李遂自己亦有记云：“衢治厅事之前有封崭然，荫以竹树，高与堂等。隔离中外，莫可洞视。即数十人聚论，背立无觉也。传云郭璞墓。发之者，于守辄不利。更数百年莫之决也。嘉靖戊戌（1538）丰城李遂守郡事，恶其如树塞也。祝之曰：‘郭公忠而被戮，捐躯江东，不应归骨于此。即使为前人遗冢，亦须徙置，不当与公从争出入，为胥吏弊薮也。’乃启视之，中有锦川石二，状如笋，高可丈许。”土阜中仍是唐代季彀所置的两块石笋。由此，郭璞墓之说方破。李遂就在掘石处修筑一亭，额其名为戒石亭。所取得的两段石笋，也因是唐宋之物而移至郡衙游瞩亭之侧。 事后，田汝成还以《石笋行》为名，吟诵了此事的前因后果，笔者录之于次： 君不见、西门豹投巫罢妇河伯宫，又不见、孔道辅佛蛇笏断惊孱翁，伪言诪张扇淫蛊，智者不惑开盲聋； 衢州厅事苦湫隘，有阜岑蔚当其冲； 人言此是郭璞墓，发出不利太守躬； 厌殃徼福狃成说，递相封殖弥穹窿。 曩予过此闻此语，抚掌大笑前守公； 吾闻郭璞参军忤时宰，含冤诛死捐江东； 或言姑孰南蛮瘗首领，太末不及牛马风； 矫矫李君初税驾，发难疑冢默与余言同； 云何黄堂宜有此，使我不得洞达舒双瞳。 吏民陈言斥且谕，我岂袭谬随儿童； 促归急庀钱鎛锸，掊得石笋青如铜； 勒云唐刺史季彀置庭植，玩具起自乾符中。 父老惊服顿稽首，五百年事真朦胧。 呜呼，李君才识明且武，独立不惧烝无戎； 荆禨越鬼行寓内，与妖作孽声相讧； 屈疑不指鹰不触，安得使子刳其雄。 呜呼，安得使子刳其雄，白日杲杲悬高空。 这首诗曾被刻成诗碑，置于府山郡衙的戒石亭。明清时代，人们从碑刻的诗中了解了采石、置石、疑石、掘石、移石的经过，了解了府衙诸代对此两段石笋的不同态度和所受的教益。 星移斗转，置二石于其侧的游瞩亭，却被历史在不知不觉中改造成为石将军祠，还传云该将军的生辰日乃四月二十日。故而在清朝，每年的这一日，衢邑之人“每演戏酬神，经旬不绝”。郑永禧《衢县志》云：“民国初，此石已失。癸亥（1923）冬，知事金真诚修而复之。祠前尚有前郡首数碑，颇著神之灵异。”当然，时至今日，因史志无载，我们也不知二石因何而失，不知立碑为文的时间和郡守的姓名了。 现在的府山公园经园林管理处多年的修整，用工、耗资、费时，在我市当属首屈一指，它的环境自然是十分优美的。然而，除了正谊书院尚属府山的文化积淀，似乎就很难寻觅这座曾是衢州历史上政治、文化中心的旧踪陈迹了。这，不能不说是我们这座历史文化名城的遗憾。我们期待通过有识之士的工作，千年府山能展现它漫长的历史画卷，让今天的市民能明白府山的历史，知道府山的人物，了解府山的文化，让今天的衢州人能以古为鉴，抒今日之豪情。当然，这一切可不是新建一座莫名其妙的钟灵塔就能替代得了的。 | ||
| 打印本页 关闭窗口 |
