血衣楼与江山精神 | ||
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血衣楼与江山精神 胡汉民 血衣楼是座落于江山市区市心街经堂右巷的一座古宅（现已不存）。初听此名，不谙江山古城历史的人，还以为是一栋与凶杀案有关的楼房。其实是明朝嘉靖年间江山名士徐霈的故居，它记述着一则江山人刚正诚信的历史故事，彰显着历久弥坚的江山精神。 血衣楼的主人徐霈，字孔霖，号东溪，家住市心街经堂右巷。徐霈自幼敏而好学，青年时期曾拜著名理学家王阳明为师，为王阳明的得意门生，深得“致良知”哲学之要旨。嘉靖二十年（1541）中进士，之后入仕途，历任两湖监察御史、朝廷监察御史、河南学政、广东左布政使，后借病辞官回乡。回到家乡，徐霈创办“东溪书院”，邀当时江山学界名流，以讲王阳明理学为主，因德行学识名噪一时，邑人尊称为东溪先生。徐霈于明神宗万历年间，以九十岁高龄辞世。著有《世德乘》、《道器真妄诸说》、《东溪文集》传世。 清道光前期江山市著名诗人刘侃在诗作《血衣行》小序中记载：“明嘉靖中，吾邑徐东溪（霈）先生为监察御史，抗疏救贵溪相国，（受）廷杖，藏其血衣于椟，以示后人。椟故在今方伯（旧时对布政使尊称）第楼中，扃鐍甚固，人弗敢启”。原来，血衣是徐霈任朝廷监察御史时，因冒死直谏，受廷杖而血染的朝衣。但徐霈不畏权贵、忠贞不屈，不肯洗去衣上血迹，收藏了这件带血的朝衣，并被徐家后代在其故居楼上珍藏了三百多年。其故居因之得名血衣楼。 徐霈当年缘何冒死直谏而血染朝衣，这牵涉到明朝嘉靖年间由严嵩制造的一桩冤案。严嵩，江西分宜人，是明朝嘉靖年间的大奸臣。严嵩在明世宗嘉靖帝朱厚熜为其生父兴献王朱祐杭定尊号问题上，见风使舵，取悦于明世宗，继而深得明世宗信任，于嘉靖二十一年官拜武英殿大学士而入阁，参与朝政。入阁之后，严嵩日益骄横，与其子严世蕃沆瀣一气，大肆受贿索贿，甚至连皇室弟子也要向其行贿。但当时内阁首辅武英殿大学士、严嵩的老乡夏言（江西贵溪人），官位比严嵩高，不与严嵩为伍，对严嵩的所作所为深恶痛绝，常常掣肘着严嵩。严嵩对夏言是阳奉阴违，表面巴结奉承夏言，背地里视夏言为眼中钉，欲除夏言而后快。明嘉靖二十七年，陕西三边总督曾铣为保障国家边境安全，上书请求朝廷出兵收复被鞑靼人占领的河套地区（今宁夏和内蒙古境内贺兰山以东，狼山和大青山以南的黄河沿岸地区），身为内阁首辅的夏言积极支持曾铣主张。但昏愦荒淫的明世宗，多年不理朝政，只顾自己安逸淫乐，不想发兵。此时，奸诈狡猾的严嵩洞悉明世宗的心思，以为这是打击夏言的千载难逢的机会，就诬陷曾铣和夏言“议复河套”是“开边起衅”的“误国大计”。明世宗不分是非，听信严嵩的谗言，下旨将曾铣、夏言斩首弃市。时任朝廷监察御史（六科给事中）的徐霈得知消息，义愤填膺，当夜就写好谏书，摸黑赶到午门鹄立，待早朝上疏进谏。谁知明世宗不听忠言良谏，反而赐给徐霈一顿“廷杖”。徐霈被打得皮开肉绽、血染朝衣。接着又被贬谪到贵州龙场驿站。直到严嵩被罢官、严世蕃被斩之后，徐霈才被重新启用，任河南学政，后升至广东左布政使。 徐霈犯颜直谏，不仅没有得到皇上的奖赏，反而领受一番皮肉之苦，还被贬外放偏僻的贵州。按说当时徐霈也知道严嵩的权势，也知道犯颜直谏的后果。朝廷中监察御史也不是只有他徐霈一人（史载明朝设十三道监察御史共一百一十人），他完全可以明哲保身，保持沉默。但徐霈却没有“识时务”，反而是挺身而出，秉公直言。徐霈深知作为朝廷监察御史，其职责就是对朝廷决策进行批驳、纠正，面对权倾一时的奸臣严嵩为翦除异己而诬陷朝廷大臣，致使皇上冤杀国家栋梁、自毁长城之举，如果自己不犯颜直谏，就是失职，就愧对国家，就无颜对江山父老。 徐霈犯颜直谏，不计自我安危得失相救忠臣之义举，并非一时之冲动，而是与他身上浸淫着江山人刚正诚信精神分不开的。清·康熙《江山县志》（朱彩志）卷八《人物志》前言载：“两浙人文甲于宇内，江虽僻居上游，而山奇水驶，别有一种灵气蕴结其间。生斯土者亦自磊落不群。或在朝或在野或在闺帏莫不流芳奕世，焜耀汗青。”又及《气节》前言“士必有真气节而后有其真人品，劲骨不磨，其介如石，则处有守者自出而有为也。江邑孕山川秀峭之性，孤忠亮节代有其人。”翻阅江山旧志，江山先贤刚正诚信的故事比比皆是：唐代，有祝东山不满武后擅权而多次坚辞朝廷之诏，拒不出仕为官；宋代，则有校书郎周颖应宰相王安石问新法，不避权贵，直言新法之弊，高诵“市易青苗，一路萧条”，因此被贬。更有南宋祝允哲上书以全家七十余口性命乞保岳飞而身遭横祸，太学生徐应镳拒不降元而同其子日琦、日崧、其女元娘自尽于岳庙前井中，等等，不胜枚举。清·同治《江山县志》载徐霈之父徐琪孝义事迹：“徐琪，字献夫，父年四十，患疮毒，昼夜扶掖，汤药必亲尝，衣不解带者数年。及卒，哀毁尽礼，家致中落。有仲兄不解事生产，琪解衣推食，无倦容。后其兄被诬，拟充戍。琪挺身救之，得解脱。生子霈，历官至左布政，人称为孝友之报。”可见，江山人的刚正诚信精神是以父母言传身教而代代相传的。 历史终究会还人以公道。徐霈当年犯颜直谏而血染朝衣，其刚正不屈的精神赢得后人的尊敬，江山人没有忘却东溪先生，如今江山市的一些地名如“书院里”、“布政坟山”、“四合厅”等，就是以徐霈生前活动场所或死后墓地所在而命名的。同样，刚正诚信的江山精神也代代薪火相传，并不断赋予其新的内涵，鼓舞和激励着新时代江山人创造新的历史篇章。 | ||
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